كل شئ رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ( 7 ) ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم ( 8 ) وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ( 9 ) إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إلى الايمان فتكفرون ) ( 10 ) خمس آيات بلا خلاف . قرأ نافع وابن عامر " حقت كلمات " على الجمع . الباقون على التوحيد . من وجد فلان الكلمة تقع على القليل والكثير مفردة . ومن جمع فلان ذلك قد يجمع إذا اختلف أجناسها ، كما قال " وصدقت بكلمات ربها " ( 1 ) يعني شرائعه لان كتبه قد ذكرت . والمعنى وحقت كلمات ربك ، كقولهم : الحق لازم . ووجه التشبيه في قوله " وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا " أن الكفار يعاقبون في الآخرة بالنار ، كما عوقبوا في الدنيا بعذاب الاستئصال إلا انهم في الآخرة على ملازمة النار والحصول فيها ، وقد حقت الكلمة عليهم في الامرين جميعا ، فحقت الكلمة على هؤلاء كما حقت الكلمة على أولئك ، وموضع " إنهم أصحاب النار " يحتمل أن يكون نصبا على تقدير بأنهم أو لأنهم . ويحتمل أن يكون رفعا على البدل من ( كلمة ) . وقال الحسن : حقت كلمة ربك على مشركي

--> ( 1 ) سورة 66 التحريم آية 12